مدرس حوزه علمیه با تاکید بر جهان‌شمولی قرآن گفت: یک مبنای در قوانین قرآن، تناسب با توانایی انسان‌ است زیرا خداوند تکلیف مالایطاق به انسان ارائه نمی‌دهد و مبنای دیگر خردمندی و سازگاری با عقل است.

مدرس و پژوهشگر علوم قرآنی گفت: مراد از فراتاریخی‌ بودن قرآن یعنی اینکه قرآن به زمان و مکان و شرایط خاصی اختصاص ندارد و مستنداتی در قرآن به کار رفته است که به واسطه آن می‌توان مرجعیت علمی قرآن را ثابت کرد.

دومین روز از کمیسیون‌های تخصصی همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم با عنوان «مبانی مرجعیت علمی قرآن» به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم امروز برگزار شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه قم گفت: مرجعیت علمی قرآن بر اساس روایات قابل اثبات است؛ البته برخی روایات با صراحت بر این موضوع تاکید دارند و برخی نیز به صورت غیرمستقیم.